阳羡生态旅游区各茶场都开始生产新茶

　     陆羽和卢仝成为阳羡茶代言人

　　早在上个世纪九十年代，湖(氵父)的阳羡茶场就设有茶圣陆羽碑亭。近年来，随着湖山区旅游热升温，当地有关方面在挖掘历史文化的同时，修筑了陆羽、卢仝隐居湖(氵父)山区研习阳羡茶和著书立说的相关建筑，对相关茶文化遗迹也进行了梳理，譬如卢仝草堂、贡茶坊、茶园简易草庐等，成为茶山问茶的绝好载体。

　　“仅次于陆羽的第二位“茶圣”诗人卢仝，写下了‘天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花’的咏茶名句，从此，阳羡茶名重一时。直到今天，我们在推销阳羡茶叶时仍然沿用这个句子。”湖(氵父)镇党委宣传委员如是说。据介绍，茶圣陆羽赖以著述《茶经》的青塘别业就在湖山区翠竹丛生的茶园里。据《茶经》记载：“常州义兴(宜兴)县生君山悬脚岭北峰下，与荆州、义阳郡同；生圈岭(宜兴)善权寺、石亭山，与舒州同”。从这段文字可以看出，陆羽对阳羡茶各具体产区情况非常熟悉。

        宜兴打造唐贡茶文化圈 游客背茶篓体验新茶采摘
 
　　宜兴阳羡生态旅游区管委会26日在湖(氵父)山区的阳羡茶文化博物馆举行阳羡新茶开采节，大地春茶叶有限公司等当地18家茶场的老板济济一堂，围绕振兴和繁荣唐贡茶文化生产基地交流经验，群策群力。湖(氵父)镇镇长刘赛洪向记者表示，当地是唐宋时期贡茶生产基地，唐贡茶文化源远流长，所出产的茶叶品质超群，园区以内的茶场将以此为基础，合力打造唐贡茶文化共荣圈，为提升阳羡茶作为历史名茶的影响而努力。

　　湖(父)原来是唐代贡茶生产基地

　　“唐肃宗(公元756年—761年)时期，茶圣陆羽曾评价阳羡茶‘芬芳冠世产，可供上方’，于是阳羡茶被列为贡茶。”对于宜兴山区唐贡茶的历史渊源，宜兴档案局副局长宗伟方积累了丰富的研究成果。他认为，当时出产贡茶的唐贡山即位于如今湖镇唐贡山，如今，唐贡山和唐贡村犹在，地名沿用至今。此外，在湖(氵父)山区，从盂峰山到杨岭近10公里的山坡上，至今生长着无数的野山茶，特别是阳羡茶场境内的蝙蝠山、大东村的鲤乌jiè、镇北村的杨岭山上还留有成片成片的野山茶园。这些茶树所产的茶叶，品质独特，是历史上唐贡茶的延续。

　　对于湖(氵父)原来是唐代贡茶生产基地的说法，《宜兴县志》也有相关记载。据地方志披露，阳羡茶成为贡品以后，当时的地方长官、常州太守李栖筠为方便修贡，就在罨画溪旁建起茶舍，每年采制进贡的万两茶叶就在这里修贡。所修茶舍实际上是季节性的制茶场所，也是供当时负责修贡的官员暂住和办公之地，李栖筠《春日题山家》诗云：“偶与樵人熟，春残日日来”，这首诗表明当时李栖筠等官员在春季是住在湖(氵父)山区一段日子的。

　　　阳羡茶制作设置了互动项目

　　今年春茶开始采摘以后，人们在湖山区不仅可以品尝新茶，而且可以体验采摘、参观唐代贡茶生产流程等等。为了推广阳羡新茶，宜兴阳羡生态旅游区管委会分别在境内的竹海景区、陶祖圣境景区、张公洞景区的茶园设置了体验采摘区，茶园安排游客进行采茶示范、要领讲解等，背上弥漫着竹香的茶篓走进春天的茶园，成为山区一景。

　　湖(氵父)山区的阳羡茶文化博物馆，在研究和展示江南历史名茶阳羡茶方面作出了许多有益尝试。目前，这里设置了复制唐代贡茶的贡茶坊，对外展示运用古法生产饼状茶叶，并从古代茶叶采制的舂碾、制饼、列茶、封茶等繁琐程序、工艺流程复原历史名茶的制作原貌。在湖(氵父)山区的篱笆园农庄里，大地春茶叶有限公司在生产车间安排了茶叶制作流程展示空间，游客可以直接参与制作阳羡茶，现场品尝新茶的芬芳。

　　从25日开始，阳羡生态旅游区各茶场都开始生产新茶，湖山区的农家乐都设置了新茶品尝和销售空间，这个全国造林绿化百佳镇、全国环境优美镇眼下到处弥漫着春茶的芬芳。