新疆白酒——缺失的品牌定位

　　1、伊力系列酒：就拿伊力特来说，从企业的文化定位来说，伊力酒却一直走的是兵团精神，英雄精神，所有的理念都是与兵团有关，但从产品的创意定位来说，让消费者认为伊力特那是一个西部牛仔的形象，怎么也不可能与兵团的军垦联系起来，这样的牛仔形象只能说是江湖味很浓的草莽英雄，并不能代表“三五九旅是模范”那样的兵团精神，所以品牌定位错位，但好在虽然伊力特有着美国牛仔的许多影子，代表着一种粗犷与时尚的形象，而对它本身的兵团品牌定位并没有全面地进行市场渲染，所以能得到许多的消费者的认可，说明市场还需要这样的定位。

　　2、肖尔布拉克酒：肖尔布拉克通过十年的辛苦劳作，在新疆市场有了一定的建树，市场占有份额也达到第二把交椅的水准。但让企业一直痛苦的就是肖尔布拉克的品牌却让许多消费者能够一下子想起肖尔布克到底是什么样形象代表时，消费者除了会说出“肖特”外，心中就是一片的空白。有人会说，肖尔布拉克不是说自己是新疆酒乡代名词吗?从品牌营销角度来说，那只能说是一厢情愿，因为肖尔布拉克当自己这样品牌定位时，并没有真正地下功夫把这个酒乡做得有深度，做得有看点，做得让消费者从心里感到肖尔布拉克就是新疆酒乡的代表。

　　3、古城酒：提起古城酒，一直以来，把自己定位为新疆第一窖，从某种意义上来说，品牌定位是很不成熟的，因为中国第一窖——泸州老窖成为中国人心中的第一窖了，作为古城酒却要步人家的后尘，让新疆人来认可它的酒是新疆第一窖，从中得到点品牌人气，这从品牌定位上来说，是一个很大的误区，而且作为新疆一个移民省区来说，又有多少人会来关心这样的品牌形象定位呢?而且其文化品牌内涵也不足以支撑第一窖真正的深层历史。所以，在人们的心目中，“古城”比“新疆第一窖”更能说明问题。

　4、三台酒：作为新疆的消费者来说，都知道三台酒的历史，其实三台酒的文化完全可以从三台这个古老的人物形象来进行品牌定位，那可能让消费者更能记住，伊力特为什么让许多人认可的原因就是因为他有一个“牛仔”的形象，容易记住。但三台酒业却把古老的历史放在千年酒镇上，要是把酒镇搞得让大家看得见那种象茅台镇一样的现实风景，也是可以的，但只是说说，并没有全面的形象记忆，只能说三台是新疆酒乡的另一种说法，并不能代表三台酒本身的文化价值与品牌价值，所以不论你再怎么说，消费者还是不能记住这个有着历史文化的“酒镇”。

　　5、白杨酒：如果说10年前白杨酒还曾以一句‘喝白杨，喜洋洋’红遍天山南北。那么，10年后的今天，由于企业体制与营销思维落后等原因，小白杨再也没有当年那‘喜洋洋’的感觉了。”据说，当年邓小平到白杨酒业视察时，当场题词“白杨征途乐”，于是白杨就开始给自己定位为军垦文化，但是刚做还没有传播，就因为机制问题，而一直放着。后来，作为九十年代风靡一时的“下岗大曲”的新安酒把这个拣起来想好好地搞一搞，品牌定位运用的方式没有得到消费者的认可，结果也就不了了之了。

　　在品牌的诉求上，白杨却没有把最后那个喜洋洋的理由搞出来，凭什么喝白杨酒，就可以喜洋洋?说不清楚，也没有这种意识去说，结果，一直以来，除了听到小白杨的歌曲可以记起新疆还有个小白杨的酒外，就再也没有其它更深的记忆了。

　　6、地方酒：此外，有代表性的新疆白酒还有：重振旗鼓的榆泉、奎屯白;还有博乐的赛里木、吐鲁番的白粮液、阿克苏的托木尔峰、喀什的大漠坊、阿勒泰的额河、大盘鸡故乡——沙湾的金沙湾、昌吉木垒的三泉和昕源酒、库尔勒焉耆的西部酒王等等。

　　对这些企业来说总有种困惑，既想做销量，又想做品牌，就是做得很辛苦。因为企业确实没有伊力、古城、肖尔不拉克这样的经济实力。想运用传统营销的方式开拓市场，资金实力强度是一个问题，营销策划能力又是一个问题，在新疆还有一个现实的问题，就是地广人稀，总共二千多万的人口，大规模投入广告的单人成本很高，所以企业都想到外省销售，都要提升品牌，但如何销售，如何提升，对酒企业来说又是未知数。