我的杜康观
在商业世界，再也没有比历史文化品牌更稀缺、更珍贵的资源了。她是人类文明的成果，她是民族文化的遗产，她是千百年历史选择的结果，她是千百万消费者情感意志的寄托和表达。显然，这样的品牌，她的所有权，其实质上已不再属于股东，而是属于国家，属于民族，属于人民；
在商业世界，再也没有比历史文化品牌更稀缺、更珍贵的资源了。她是人类文明的成果，她是民族文化的遗产，她是千百年历史选择的结果，她是千百万消费者情感意志的寄托和表达。显然，这样的品牌，她的所有权，其实质上已不再属于股东，而是属于国家，属于民族，属于人民；她的形象，其实质上已不再属于企业，而是属于千千万万信赖她、钟爱她、依恋她、尊崇她的消费者；她的价值，不仅惠益于一个地区、一代人，更造福于五湖四海、千秋万代。
审视这样的神圣品牌，如果不站在保护历史文化遗产的高度，不站在传承人类文明的高度，不站在保护民族品牌的高度，不站在维护品牌形象的高度，不站在尊重广大消费者品牌信仰和品牌情感的高度，不站在开拓国际市场、打造世界名牌的高度，便读不懂她，认不清她。
杜康就是这样一个伟大而神圣的品牌。
形象高于一切
正如一位著名的白酒大师所言：“中国的白酒品牌多达几万家，但像杜康这样凝结着如此厚重的历史文化品牌，实在是寥寥无几，至于崇高的酒祖地位，那就更是独一无二了。”
一千八百多年前，魏武帝曹操横槊赋诗，留下了千古绝唱：
慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。（曹操《短歌行》）
一千二百多年前，唐代大诗人白居易把酒临风，留下了不朽诗篇：
欲将珠匣青铜镜，换取金樽白玉卮。镜里老来无避处，樽前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。不似杜康神用速，十分一盏便开眉。（白居易《镜换杯》）
新中国成立后，敬爱的周总理为杜康的复兴提出口号：复兴杜康，为国争光。
河南省委某领导在谈到圣贤文化时指出：“作为中华文化重要发祥地的中原，涌现出了许多文化圣人，而且名气很大。比如道圣老子、诗圣杜甫、酒圣杜康……”
我参加过无数次全国白酒会议，听到过无数位专家、学者和企业家对我说：“你们的品牌实在太好了！”
我到过很多全国名酒厂参观，在不少企业的酒文化博物馆里，都少不了关于酒祖杜康的介绍。
我到过很多国家考察，每到一地，人们对杜康的热爱和崇敬程度都使我感动不已。
……
我之所以列举这么多历史的和现代的文化典迹，只是想再一次强调一个常识性的理念：在几千年的中华文明史上，在世界各国人民的心目中，在古今中外各界名流的心目中，在白酒界同仁的心目中，在广大消费者的心目中，酒祖杜康的形象是何等的伟大，何等的崇高，何等的圣洁！
我们说杜康有价值，她的价值来自于哪里？不正是来自于这种形象吗？有了形象就有了一切，没有形象就丧失一切。品牌形象高于一切，品牌形象决定一切。什么叫保护品牌？保护品牌的实质，就是保护品牌的形象；什么叫发展品牌？发展品牌的实质，就是提升品牌的形象。作为杜康的传人，怎样才算真正对杜康负责，怎样才算对杜康的历史和未来负责，答案只有一个，那就是维护杜康品牌这种伟大的、崇高的、圣洁的形象。我们的任何一个判断，任何一项决策，任何一次选择，都应该以是否有利于维护杜康品牌的形象为最高准则，假若背离了这个准则，试图以牺牲杜康的形象为代价去换取局部的、眼前的、一时的利益，其结果不仅这种利益得不到，而且还会损害杜康根本的、长远的、整体的利益，给杜康的持续发展，给千秋万代留下无法弥补的历史遗憾。
商标分割不得
正如一位品牌专家所言：“历史文化品牌的特殊威力和魅力就表现在，市场竞争越激烈，她的品牌价值就越能凸现出来；人们的物质文化生活水平越高，她的品牌价值就越能凸现出来。”正因为如此，近十多年来，随着品牌消费逐渐成为主流，我国历史文化名酒的发展，进入了一个千载难逢的黄金时代，一个个企业都在开疆辟土，高歌猛进，销售收入成几倍、几十倍、甚至上百倍的增长，达到近十个亿，几十个亿，甚至上百亿。而唯独杜康这个拥有酒祖地位金字招牌的历史名酒，不仅没能发展起来，反而接连跌入破产的境地。原因是什么？众所周知：由于商标使用权的分离，所造成的两伊大战，三足分立。
正是由于商标使用权的分离，贬损了酒祖杜康在国内外广大消费者心目中的神圣形象；
正是由于商标使用权的分离，使杜康无法融入国际市场；
正是由于商标使用权的分离，使杜康无法走进资本市场；
正是由于商标使用权的分离，使杜康无法进入高端市场；
正是由于商标使用权的分离，使广大经销商无所适从；
正是由于商标使用权的分离，使广大消费者真伪难辨；
正是由于商标使用权的分离，致使假冒伪劣泛滥猖獗；
正是由于商标使用权的分离，造成杜康品牌的掠夺式经营；
正是由于商标使用权的分离，造成资源的大量损失和浪费；
正是由于商标使用权的分离，使战略投资者举棋不定；
正是由于商标使用权的分离，不仅没能使1+1+1>1，或等于3，反而使1+1+1<1，甚至等于负数。
这就是杜康商标使用权的分离所带来的惨痛结局，每一个杜康人无不痛惜，每一个杜康的经销商无不痛惜，每一个关爱杜康品牌的有识之士，无不痛惜！
三十年的弯路，三十年的代价，三十年的教训，今天确实是到了该划句号的时候了。“结束分离，走向统一”，这是时代潮流，历史必然，人心所向，大势所趋。
我实在不敢苟同个别人的说法，说什么，在一个杜康母商标中，再分割出两个杜康子商标来，让三家杜康和平共处，共同发展，共存共荣。试问，过去在一面旗帜的状态下，还打得不可开交，把一面旗帜分裂为三面旗帜就能共存共荣了？正如一个著名的法学家所说：“大家不要忘了，商标的根本特性就是唯一性，独有性，在世界500强中，哪一家商标不是唯一的，独有的？大家也不要忘了，市场经济的本质就是竞争经济，谁能想出高招妙招来，让拥有三个相同商标的企业和平共处，共存共荣！”
我也实在无法认同个别人的说法，说什么，只要我们拥有了杜康商标权，就可以安下心来谋发展了。试问，难道不是三家杜康的自相残杀，才把我们推上了破产之路？过去在一面旗帜的状态下，尚不能安心，不能发展，难道把一面旗帜分裂为三面旗帜就能安心，就能发展了？
我也同样无法认同个别人的说法，说什么，二锅头并非一家，不是都发展得很好吗？他们能做到，为什么我们杜康就做不到。说这话的同志，大概忽略了一个基本常识，二锅头是白酒的一种生产工艺，并不是商标。他们通称之为二锅头，仅只是表明他们所采用的酿造工艺是一样的，而商标则各有所注，既不相近，又不相似，更不相同，怎能和杜康的问题相提并论？！
我们不能无视一位著名的法学家的警示：“假若不努力解决杜康商标使用权的统一问题，反而将其进一步恶化为商标所有权的分离，把过去的一面旗帜分裂为三面旗帜，那就不仅不能结束战争，反而会火上加油，误导战争升级，由过去的内战升级为外战。那将是历史的倒退，将是十分危险的一步，灾难性的一步。”
历史昭示我们
改革开放三十年来，白酒产业曲折发展的历程，杜康品牌惨痛的历史教训，昭示我们：
第一，杜康必须走质量之路。白酒的生命是质量，质量的支柱是科技，质量的灵魂是风格。“白酒质量同质化”的说法是站不住脚的，因为决定白酒质量的是“人、机、料、法、环”等五大系统，每个系统又包括许多元素。有些元素是人工的，可变的，可控的；有些是自然的，不可变的，不可控的；有些是已被人们所认识的，有些尚未被人们所认识。更因为白酒的特点是生态发酵，一方水土养一方酒，南北方不同，东西边迥异。这样的产品如何同质化？所谓“消费者不懂酒，不懂质量”的说法，也难以成立，只能说消费者不懂你的技术标准，喝不出酒中的各种微量元素的种类及其含量，但绝不能说消费者不懂市场质量。这些年来，为什么有些产品在市场上屹立不倒，而有的则如过眼云雾，其根本的原因之一就在于质量。
正是基于这样的质量理念，伊川杜康改制伊始，我们便狠抓酒水质量不放，已先后投资4000多万元，着力实施“质量杜康十大工程”，其中包括酿造车间、制曲车间及灌装线的技改工程、酒体设计中心、质量检测中心和科研中心的技术升级工程、杜康酒风格的完善工程、建立博士后流动站等等，并顺利通过了ISO9000、ISO14000和HACCP等三个国际级的管理体系认证。同时引进大量中高级科技人才，取得了一系列成果，如：首批通过了全国白酒质量优级认证；被认定为“中国驰名商标”；获得了26项专利，取得了5项突破性的科研成果等。经过三年多的努力，使杜康的质量升华到了一个新的高度。
第二，杜康必须走文化之路。白酒是一个特殊的产品，它是物质和文化的有机结合体，物质是基础，文化是灵魂。在白酒产业，一个没有历史文化做支撑的品牌，想搞出个大名堂来，几乎是不可能的。有人说：历史文化有啥用？跟消费者有啥关系？能摸得着吗？能看得见吗？能感受到吗？殊不知，文化消费有文化消费的特点和方式，白酒的历史文化本身就代表着品位、地位、身份和格调，就代表着价值，白酒的品牌消费，在一定意义上讲，就是历史文化消费。
也正是基于这样的文化理念，伊川杜康改制之后，我们在实施“质量杜康十大工程”的同时，推出了“文化杜康十大工程”，如：兴建杜康文化广场、扩建杜康历史文化博物馆、成立杜康文化研究会、编著《杜康文化四千年》图书、成立杜康商校等等，现已累计投资2000多万元，各项工程都在顺利地展开，并已取得初步成效。
第三，杜康必须走统一之路。杜康商标的使用权应逐步走向统一，杜康商标的所有权更是不可分割，
唯有实现了杜康的统一，才能顺利地走向国际市场，真正使杜康成为世界的杜康；
唯有实现了杜康的统一，才能与杜康的酒祖地位相一致，才能维护杜康形象的崇高性和圣洁性；
唯有实现了杜康的统一，才能还原和提升杜康品牌的价值，使她迅速走进中高端市场和超高端市场；
唯有实现了杜康的统一，才能有效地遏制和打击假冒伪劣及粗制滥造现象，有效地保护消费者的利益；
唯有实现了杜康的统一，才能有效地管控市场，建立起有序的市场秩序，有效地保护经销商的利益；
唯有实现了杜康的统一，才能大力加强对杜康品牌的投资，启动全国性、国际性的整合传播工程，使品牌的认知度和美誉度迅速提升；
唯有实现了杜康的统一，才能加快杜康品牌的上市步伐，把杜康变成一个公众性公司，建立起现代企业制度，有效整合社会资源，实现跳跃式发展，真正把杜康做强做大。
走质量之路，走文化之路，走统一之路。质量是基础，文化是灵魂，统一是前提。这是科学发展观对杜康事业所提出的必然要求。这也是历史所做出的必然结论。
审视这样的神圣品牌，如果不站在保护历史文化遗产的高度，不站在传承人类文明的高度，不站在保护民族品牌的高度，不站在维护品牌形象的高度，不站在尊重广大消费者品牌信仰和品牌情感的高度，不站在开拓国际市场、打造世界名牌的高度，便读不懂她，认不清她。
杜康就是这样一个伟大而神圣的品牌。
形象高于一切
正如一位著名的白酒大师所言：“中国的白酒品牌多达几万家，但像杜康这样凝结着如此厚重的历史文化品牌，实在是寥寥无几，至于崇高的酒祖地位，那就更是独一无二了。”
一千八百多年前，魏武帝曹操横槊赋诗，留下了千古绝唱：
慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。（曹操《短歌行》）
一千二百多年前，唐代大诗人白居易把酒临风，留下了不朽诗篇：
欲将珠匣青铜镜，换取金樽白玉卮。镜里老来无避处，樽前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。不似杜康神用速，十分一盏便开眉。（白居易《镜换杯》）
新中国成立后，敬爱的周总理为杜康的复兴提出口号：复兴杜康，为国争光。
河南省委某领导在谈到圣贤文化时指出：“作为中华文化重要发祥地的中原，涌现出了许多文化圣人，而且名气很大。比如道圣老子、诗圣杜甫、酒圣杜康……”
我参加过无数次全国白酒会议，听到过无数位专家、学者和企业家对我说：“你们的品牌实在太好了！”
我到过很多全国名酒厂参观，在不少企业的酒文化博物馆里，都少不了关于酒祖杜康的介绍。
我到过很多国家考察，每到一地，人们对杜康的热爱和崇敬程度都使我感动不已。
……
我之所以列举这么多历史的和现代的文化典迹，只是想再一次强调一个常识性的理念：在几千年的中华文明史上，在世界各国人民的心目中，在古今中外各界名流的心目中，在白酒界同仁的心目中，在广大消费者的心目中，酒祖杜康的形象是何等的伟大，何等的崇高，何等的圣洁！
我们说杜康有价值，她的价值来自于哪里？不正是来自于这种形象吗？有了形象就有了一切，没有形象就丧失一切。品牌形象高于一切，品牌形象决定一切。什么叫保护品牌？保护品牌的实质，就是保护品牌的形象；什么叫发展品牌？发展品牌的实质，就是提升品牌的形象。作为杜康的传人，怎样才算真正对杜康负责，怎样才算对杜康的历史和未来负责，答案只有一个，那就是维护杜康品牌这种伟大的、崇高的、圣洁的形象。我们的任何一个判断，任何一项决策，任何一次选择，都应该以是否有利于维护杜康品牌的形象为最高准则，假若背离了这个准则，试图以牺牲杜康的形象为代价去换取局部的、眼前的、一时的利益，其结果不仅这种利益得不到，而且还会损害杜康根本的、长远的、整体的利益，给杜康的持续发展，给千秋万代留下无法弥补的历史遗憾。
商标分割不得
正如一位品牌专家所言：“历史文化品牌的特殊威力和魅力就表现在，市场竞争越激烈，她的品牌价值就越能凸现出来；人们的物质文化生活水平越高，她的品牌价值就越能凸现出来。”正因为如此，近十多年来，随着品牌消费逐渐成为主流，我国历史文化名酒的发展，进入了一个千载难逢的黄金时代，一个个企业都在开疆辟土，高歌猛进，销售收入成几倍、几十倍、甚至上百倍的增长，达到近十个亿，几十个亿，甚至上百亿。而唯独杜康这个拥有酒祖地位金字招牌的历史名酒，不仅没能发展起来，反而接连跌入破产的境地。原因是什么？众所周知：由于商标使用权的分离，所造成的两伊大战，三足分立。
正是由于商标使用权的分离，贬损了酒祖杜康在国内外广大消费者心目中的神圣形象；
正是由于商标使用权的分离，使杜康无法融入国际市场；
正是由于商标使用权的分离，使杜康无法走进资本市场；
正是由于商标使用权的分离，使杜康无法进入高端市场；
正是由于商标使用权的分离，使广大经销商无所适从；
正是由于商标使用权的分离，使广大消费者真伪难辨；
正是由于商标使用权的分离，致使假冒伪劣泛滥猖獗；
正是由于商标使用权的分离，造成杜康品牌的掠夺式经营；
正是由于商标使用权的分离，造成资源的大量损失和浪费；
正是由于商标使用权的分离，使战略投资者举棋不定；
正是由于商标使用权的分离，不仅没能使1+1+1>1，或等于3，反而使1+1+1<1，甚至等于负数。
这就是杜康商标使用权的分离所带来的惨痛结局，每一个杜康人无不痛惜，每一个杜康的经销商无不痛惜，每一个关爱杜康品牌的有识之士，无不痛惜！
三十年的弯路，三十年的代价，三十年的教训，今天确实是到了该划句号的时候了。“结束分离，走向统一”，这是时代潮流，历史必然，人心所向，大势所趋。
我实在不敢苟同个别人的说法，说什么，在一个杜康母商标中，再分割出两个杜康子商标来，让三家杜康和平共处，共同发展，共存共荣。试问，过去在一面旗帜的状态下，还打得不可开交，把一面旗帜分裂为三面旗帜就能共存共荣了？正如一个著名的法学家所说：“大家不要忘了，商标的根本特性就是唯一性，独有性，在世界500强中，哪一家商标不是唯一的，独有的？大家也不要忘了，市场经济的本质就是竞争经济，谁能想出高招妙招来，让拥有三个相同商标的企业和平共处，共存共荣！”
我也实在无法认同个别人的说法，说什么，只要我们拥有了杜康商标权，就可以安下心来谋发展了。试问，难道不是三家杜康的自相残杀，才把我们推上了破产之路？过去在一面旗帜的状态下，尚不能安心，不能发展，难道把一面旗帜分裂为三面旗帜就能安心，就能发展了？
我也同样无法认同个别人的说法，说什么，二锅头并非一家，不是都发展得很好吗？他们能做到，为什么我们杜康就做不到。说这话的同志，大概忽略了一个基本常识，二锅头是白酒的一种生产工艺，并不是商标。他们通称之为二锅头，仅只是表明他们所采用的酿造工艺是一样的，而商标则各有所注，既不相近，又不相似，更不相同，怎能和杜康的问题相提并论？！
我们不能无视一位著名的法学家的警示：“假若不努力解决杜康商标使用权的统一问题，反而将其进一步恶化为商标所有权的分离，把过去的一面旗帜分裂为三面旗帜，那就不仅不能结束战争，反而会火上加油，误导战争升级，由过去的内战升级为外战。那将是历史的倒退，将是十分危险的一步，灾难性的一步。”
历史昭示我们
改革开放三十年来，白酒产业曲折发展的历程，杜康品牌惨痛的历史教训，昭示我们：
第一，杜康必须走质量之路。白酒的生命是质量，质量的支柱是科技，质量的灵魂是风格。“白酒质量同质化”的说法是站不住脚的，因为决定白酒质量的是“人、机、料、法、环”等五大系统，每个系统又包括许多元素。有些元素是人工的，可变的，可控的；有些是自然的，不可变的，不可控的；有些是已被人们所认识的，有些尚未被人们所认识。更因为白酒的特点是生态发酵，一方水土养一方酒，南北方不同，东西边迥异。这样的产品如何同质化？所谓“消费者不懂酒，不懂质量”的说法，也难以成立，只能说消费者不懂你的技术标准，喝不出酒中的各种微量元素的种类及其含量，但绝不能说消费者不懂市场质量。这些年来，为什么有些产品在市场上屹立不倒，而有的则如过眼云雾，其根本的原因之一就在于质量。
正是基于这样的质量理念，伊川杜康改制伊始，我们便狠抓酒水质量不放，已先后投资4000多万元，着力实施“质量杜康十大工程”，其中包括酿造车间、制曲车间及灌装线的技改工程、酒体设计中心、质量检测中心和科研中心的技术升级工程、杜康酒风格的完善工程、建立博士后流动站等等，并顺利通过了ISO9000、ISO14000和HACCP等三个国际级的管理体系认证。同时引进大量中高级科技人才，取得了一系列成果，如：首批通过了全国白酒质量优级认证；被认定为“中国驰名商标”；获得了26项专利，取得了5项突破性的科研成果等。经过三年多的努力，使杜康的质量升华到了一个新的高度。
第二，杜康必须走文化之路。白酒是一个特殊的产品，它是物质和文化的有机结合体，物质是基础，文化是灵魂。在白酒产业，一个没有历史文化做支撑的品牌，想搞出个大名堂来，几乎是不可能的。有人说：历史文化有啥用？跟消费者有啥关系？能摸得着吗？能看得见吗？能感受到吗？殊不知，文化消费有文化消费的特点和方式，白酒的历史文化本身就代表着品位、地位、身份和格调，就代表着价值，白酒的品牌消费，在一定意义上讲，就是历史文化消费。
也正是基于这样的文化理念，伊川杜康改制之后，我们在实施“质量杜康十大工程”的同时，推出了“文化杜康十大工程”，如：兴建杜康文化广场、扩建杜康历史文化博物馆、成立杜康文化研究会、编著《杜康文化四千年》图书、成立杜康商校等等，现已累计投资2000多万元，各项工程都在顺利地展开，并已取得初步成效。
第三，杜康必须走统一之路。杜康商标的使用权应逐步走向统一，杜康商标的所有权更是不可分割，
唯有实现了杜康的统一，才能顺利地走向国际市场，真正使杜康成为世界的杜康；
唯有实现了杜康的统一，才能与杜康的酒祖地位相一致，才能维护杜康形象的崇高性和圣洁性；
唯有实现了杜康的统一，才能还原和提升杜康品牌的价值，使她迅速走进中高端市场和超高端市场；
唯有实现了杜康的统一，才能有效地遏制和打击假冒伪劣及粗制滥造现象，有效地保护消费者的利益；
唯有实现了杜康的统一，才能有效地管控市场，建立起有序的市场秩序，有效地保护经销商的利益；
唯有实现了杜康的统一，才能大力加强对杜康品牌的投资，启动全国性、国际性的整合传播工程，使品牌的认知度和美誉度迅速提升；
唯有实现了杜康的统一，才能加快杜康品牌的上市步伐，把杜康变成一个公众性公司，建立起现代企业制度，有效整合社会资源，实现跳跃式发展，真正把杜康做强做大。
走质量之路，走文化之路，走统一之路。质量是基础，文化是灵魂，统一是前提。这是科学发展观对杜康事业所提出的必然要求。这也是历史所做出的必然结论。
