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《周易》蕴含的管理哲理

第一营销网 2012-07-19 10:35 营销管理
《周易》蕴含的管理哲理 本经: 观盥而不荐,有孚颙若。 初六童观。小人无咎。群子吝。 六二窥视。利女贞

《周易》蕴含的管理哲理

  本经:

    观盥而不荐,有孚颙若。

    初六童观。小人无咎。群子吝。

    六二窥视。利女贞。

    六三观我生进退。

    六四观国之光。利用宾于王。

    九五观我生。君子无咎。

    上九观其生。君子无咎。

    译文:

    观卦象征仰观。祭礼前洗手自洁的时侯,就应当虔诚肃穆。

    初六,像幼童那样仰视一切,于百姓不会有危害,对治国之人则会有麻烦。

    六二,从门缝窥视来观察事物,利于女子坚守正道。

    六三,观察审视自我的生活轨迹,抉择进取或后退。

    六四,观察一国风俗民情之盛况,有利于王国的贵宾。

    九五,观察审视自我的行为,君子不会遭灾害。

    上九,观察审视其他地方的生活状况,君子不会遭灾害。

    管理哲理:作为企业的管理者,要遵守社会习俗与一些礼节与礼仪。中国是礼仪之邦。中国人也以其彬彬有礼而著称于世。礼节是人与人交往的礼仪规矩。无规矩不成方圆。人的言行举止,经过约定俗成的规矩,才彰显出人的彬彬有礼。礼仪是礼节与仪式,是人们约定俗成,表示尊重的各种方式。不管是礼貌也好,礼节也好,还是礼仪也好,最核心的思想,就是突出对他人与事物的尊重与尊敬。祭礼有祭祖、祭神、祭圣、祭灵之分。作为企业的头目,如果员工们中有亲人去世,管理者去参加祭礼,等于是员工们的亲朋好友,必然得到员工们的尊敬与好感。所以,管理者要注意到社会习俗与礼仪礼节中的管理作用。这是为管理水平加分的事情。

    幼童思想单纯与幼稚,成人思想成熟与稳重。心态与心智成熟是管理者的心灵必修之课。单纯与幼稚,对企业没有危害,但是对企业来说,不能应对复杂的情况与变动。成熟与稳重的性格,对于国家也好,还是企业也好,是营建和谐与稳定的特质。治国与治企,不能用幼稚、天真、思想单纯的管理者与领导者。而应该用那些成熟、稳重的管理者与领导者。

    企业的情报工作很重要,想要员工们都遵守规章制度,必须了解员工们的思想状况与动向。这种情况跟在门缝里窥视,观察事物一样,能使员工们知道有人在观察与注意他们,不敢有越轨的行为。企业的情报工作并不是监视,而是由成员,每月或者每季,相互汇报其他成员的思想状况与动向。跟打小报告是二回事。监督是由成员之间相互监督,而非管理者监督。每个成员间的工作努力程度,工作任务完成情况,还有团队与成员配合的情况,团队成员对其他成员是了如指掌的。团队成员的相互监督比管理者的监督,效果要好得多。

    至圣先师孔子有位杰出的弟子,姓曾名参,后人称为曾子。

对人称为“子”是古代比较尊敬的称呼,例如,孔丘,被尊称为孔子;李耳,被尊称为老子;庄周,被尊称为庄子;孟轲,被尊称为孟子;荀况,被尊称为荀子;孙武,被尊称为孙子;墨翟,被尊称为墨子。《论语.学而》中曾子说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”他提出了人要进行自省,也就是人要自我反省。自我反省什么呢?要反省自己是不是工作尽力与尽忠,要反省对朋友有没有诚信与信义,要反省自己的是不是经常学习与复习各种知识。反省,总结起来就是三种反省态度,对工作的态度,对人际关系的态度,对学习的态度。审视自我跟反省有异曲同工之妙。审视自我要善于挖掘自我的优势与劣势,然后审时而动,来实现自己的人生目标。
    管理者在涉外经商时,要入乡问俗,入乡随俗。了解他国与地区的风俗习惯,有利于企业事业的开展与进程。不懂他国与其它地区的风俗民情,说不定犯了他们的忌讳与禁忌都不知道。自己企业蒙受了商业损失,还不知道怎么回事。所以,自我审视,能避免自己人生犯错,或者迷失方向。而审视别人,或者审视经商环境,能避免投资失误,或者避免商业损失。